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山东省济南市历城区西营镇阁老村

 

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济南玉泉寺遗址内现明代墓塔林--济南时报报道

作者:  来源:   更新时间:2013-01-18  阅读数:3257
记者今天在济南市考古研究所了解到,在历城区西营镇南营办事处阁老村西南的玉泉寺遗址内,有5座明代墓塔在施工田地中露出塔身,由此玉泉寺明代墓塔林真容再次呈现在世人面前。

  5座明代墓塔同时现身

  市考古研究所副所长陈宾介绍,前几天他们接到当地居民的电话后,立即赶到西营镇南营办事处阁老村进行了现场勘察。墓塔多年前被村民砌在了梯田的围堰中,因为被土掩埋,所以很长时间没有人注意。前些时间,因当地属于地质灾害频发区,上级批准这里要进行土地复耕。由于事先就已知道这周围埋藏有古代石塔,施工人员在施工时非常小心,在对山坡上的梯田进行改造时,发现土层中有墓塔,便进行了小心的清理,使这几座墓塔基本保持原状立于原地。

  考古人员在初步勘察后确认,目前已经出土的有5座墓塔,但都有残缺。墓塔都是明代修建的,塔身上的字迹还比较清晰,分别是:“福公长老和尚之塔”,建于大明成化十五年(1479年);“莲公长老之塔”,建于嘉靖二十六(1547年);“香公长老觉灵”,建于明嘉靖四十一年(1562年);“圆寂本师贤公聚堂禅师之塔”,建于明景泰二年(1451年)。其中福公塔最为高大,保存基本完整,“莲公”、“香公”两座墓塔刹部已失,“贤公”塔身只剩一半,残缺最厉害的一座则只剩一个塔座。

  这里应是一处小型墓塔林

  考古人员说,根据现场勘察,发现在不远处的土层中还有类似的石制构件,应该也是墓塔的组成部分,说明这里可能不只有5座墓塔。目前已经发现的5座墓塔虽然不是很完整,修建年代也不是很早,但在济南地区比较少见。从目前情况看,这里应是一处小型墓塔林,而济南目前只有灵岩寺和神通寺两座寺庙有墓塔林,这是第三处。这几座墓塔的形制、造型风格等也与灵岩寺的很相近。所以,这次的发现非常重要,对于研究济南地区佛教文化的发展与传承是宝贵的实物资料。目前,文物部门已经开始研究如何对这几座墓塔进行妥善保护的问题,争取能与当地玉泉寺遗址的保护、修缮与开发结合起来。

  历城区文保部门向记者介绍了玉泉寺遗址的基本情况。玉泉寺遗址位于历城区西营镇南营办事处阁老村西南,又名阁老庵,始建于明代,清代曾数次重修,原有大殿及东西配殿,供奉如来佛,香火盛极一时。目前遗址内现仅存东配殿遗址,大殿及西配殿在“四清”时被挖成水塘。遗址东西43米,南北56米(含四清池),面积约2400平方米。遗址上现有碑4通,3通已残,完整的一通上有“重修玉泉寺碑记”,刻于清光绪二十九年。遗址西南约200米的山坡上有明代墓塔3座,其中2座的塔刹已经消失,分布面积约100平方米。1997年,被历城区政府登记保护。

  玉泉寺最初修建于唐代

  遗址内4通残碑中的一通,部分碑文为:“玉泉乃大唐之重兴也。迨我……重修,至成化十三年之复整,及今嘉靖三年而又兴焉……其寺大小殿舍,内装圣像,弗越半载无不新年焕……”,大致可知玉泉寺最初应修建于唐代,到明代成化十三年重修,嘉靖三年再次繁盛。据当地人讲,玉泉寺早期规模挺大,香火也很旺盛。

  记者查资料得知,玉泉寺的名字与玉泉有关。明崇祯、清乾隆时刻印的《历城县志》中记载称:“在龙集寺观音阁下,涓涓东注,龙集独胜”.现在的泉池呈方形,料石砌岸。据村中老人说,这个池子是“文革”初期,玉泉寺被人为毁坏后,人们在玉泉寺原址上修建的,玉泉的泉水直接流进这个池子,所以常年不干,而且泉水清冽甘美,是村民比较重要的饮用水源。

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